هل تؤدى صلاة الظهر في عرفة أم صلاة الجمعة

هل تؤدى صلاة الظهر في عرفة أم صلاة الجمعة وهل تؤدى صلاة الجمعة في عَرفة سرّية، والكثير من الأسئلة الأخرى التي تدور ببال المسلمين، حول موضوعِ الصلاةِ يومَ الجمعةِ بعَرفة تصلي جُمُعةَ أو صلاةِ الظهر، وعبر موقع مقالاتي سوف نرفق كل ما يخص صلاة الجمعة في عرفة من معلوماتٍ بصورةٍ شاملةٍ.

هل تؤدى صلاة الظهر في عرفة أم صلاة الجمعة

إن موضوع أداء صلاة الظهر في عرفة أم صلاة الجمعة مختلفٌ فيه من قبل جمهور العلماء، كون أن هذا العام يوم عرفة يُصادف يوم الجمعة الثامن من شهر يوليو تموز من عام 2023 للميلاد، الموافق التاسع من شهر ذي الحجة الفضيل للعام الهجريّ 1444، فمن علماء الدين الإسلامي من ذهب إلى صلاة تُصلى ظهراً في عرفة ولا يُجهر بالقراءةِ فيها، وهذا هو رأي جمهور الفقهاء من المذاهب الفقهية الأربعة المالكية والحنفية والحنابلة والشافعية.

اقرأ أيضًا: ما يفعله الحاج يوم عرفة وأفضل الأعمال في ذلك

هل صلاة الجمعة سرية في عرفة

نعم، تقام صلاة الجمعة سرية في عرفة، هذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء تكون صلاة الجمعة صلاة ظهر وسرّية في عرفة، واستدل العلماء بصحة ذلك من صفة صلاة الرسول بالحج، ففي حجة الوداع للنبيّ صلّى صلاتي الظهر والعصر سرّاً، ثمّ جهر بخطبةِ يومِ عرفة، والدليل على ذلك ما رواه -جابر بن عبد الله رضي الله عنه- قال: “لَمَّا وصَل بَطنَ الوادي يومَ عرفةَ نزَلَ فخَطَبَ النَّاسَ، ثم بعدَ الخُطبةِ أَذَّنَ بلالٌ، ثمَّ أقام فَصلَّى الظهرَ، ثمَّ أقام فصلَّى العَصرَ”، أخرجه مسلم في صحيحه.[2]

اقرأ أيضًا: متى تبدأ عشية عرفة لغير الحاج

أقوال العلماء حول صلاة الجمعة في عرفة

إنَّ صلاة الجمعةِ في عرفةِ محط خلاف من قبل جمهور علماء الدين الإسلاميّ، وفيما يلي نبيّن آراء كل منهم بما يخص هذا الموضوع:

• العلّامة أبو البقاءِ الحنفيّ المكيّ: أوضح في كتابه “البحر العميق في مناسك المعتمر والحاج إلى البيت العتيق”، الصفحة: 1491: [وإذا وافق يوم عرفة يوم جمعة لم يصلِّ الإمام فيها باتفاق الأئمة الأربعة]، وفي «المدونة» (1/ 239): [قَالَ مَالِكٌ: لَا جُمُعَةَ فِي أَيَّامِ مِنًى كُلِّهَا بِمِنًى، وَلَا يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِمِنًى، وَلَا يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ].
• العلامة النفراوي المالكيّ: أعرب في كتابه “الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني” (1/ 361): [وَيُصَلِّي الْإِمَامُ بِالنَّاسِ فِي عَرَفَةَ الظُّهْرَ، وَلَوْ وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَلَى الصَّوَابِ؛ فَقَدْ قَالَ فِي «الذَّخِيرَةِ»: جَمَعَ هَارُونُ الرَّشِيدُ خَلِيفَةُ زَمَانِهِ مَالِكًا وَأَبَا يُوسُفَ، فَسَأَلَهُ أَبُو يُوسُفَ عَنْ إقَامَةِ الْجُمُعَةِ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ مَالِكٌ: لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهُ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- لَمْ يُصَلِّهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ: قَدْ صَلَّاهَا؛ لِأَنَّهُ خَطَبَ خُطْبَتَيْنِ، وَصَلَّى بَعْدَهُمَا رَكْعَتَيْنِ وَهَذِهِ جُمُعَةٌ، فَقَالَ مَالِكٌ: أَجَهَرَ فِيهِمَا كَمَا يُجْهَرُ بِالْجُمُعَةِ؟ فَسَكَتَ أَبُو يُوسُفَ وَسَلَّمَ لِلْإِمَامِ].
• الإمام النووي الشافعيّ: قال في كتابه “المجموع شرح المهذب” (8/ 89): [قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ: لَوْ وَافَقَ يَوْمُ عرفة يوم جمعة لَمْ يُصَلُّوا الْجُمُعَةَ هُنَاكَ؛ لِأَنَّ مِنْ شَرْطِهَا دَارَ الْإِقَامَةِ، وَأَنْ يُصَلِّيَهَا مُسْتَوْطِنُونَ، وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الشَّافِعِيَّ وَالْأَصْحَابَ قَالُوا: لَوْ بُنِيَ بِهَا قَرْيَةٌ، وَاسْتَوْطَنَهَا أَرْبَعُونَ كاملين صُلِّيَتْ بِهَا الْجُمُعَةُ، ولم يُصلِّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ بِعَرَفَاتٍ، مَعَ أَنَّهُ ثَبَتَ فِي «الصَّحِيحَيْنِ» مِنْ رِوَايَةِ عمر بن الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ الَّذِي وَقَفَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ، وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ. وَاللهُ أَعْلَمُ].
• الإمام ابن حزم: أعرب في كتابه “المحلى بالآثار” (5/ 315): [وَإِنْ وَافَقَ الْإِمَامُ يَوْمَ عَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ جَهَرَ، وَهِيَ صَلَاةُ جُمُعَةٍ، وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَيْضًا بِمِنًى وَبِمَكَّةَ؛ لِأَنَّ النَّصَّ لَمْ يَأْتِ بِالنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾.

مقالات مقترحة

نرشح لكم أيضًا قراءة المقالات التالية:

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي كان يحمل عنوان هل تؤدى صلاة الظهر في عرفة أم صلاة الجمعة، وقد أرفقنا في سطوره كل ما يخص صلاة الجمعة في عرفة من معلوماتٍ بصورةٍ شاملةٍ.