هل يجوز تمشيط الشعر بعد الإحرام للمرأة

هل يجوز تمشيط الشعر بعد الإحرام للمرأة، فالإحرام: مصدر أحرم الرجل يحرم إحراماً إذا أهلّ بالحجّ أو العمرة، وباشر أسبابهما وشروطهما من خلع المخيط، وأن يتجنّب الأشياء الّتي منعه الشّرع منها كالطّيب والنّكاح والصّيد وغير ذلك، والأصل فيه المنع، فكأنّ المحرم ممتنعٌ من هذه الأشياء، وعبر موقع مقالاتي سنرفق كافة المعلومات عن الإحرام الخاص بالنّساء.

هل يجوز تجفيف الشعر بعد الإحرام

نعم، يجوز تجفيف الشّعر بعد الإحرام بشروط محدّدة، فلا حرج في تجفيف الشّعر، سواء كان قبل الإحرام، أو بعده ما لم يكن بمطيب وإلا منع بعد الإحرام، أمّا تسريح الشّعر بمعنى تمشيطه، فإن كان قبل الإحرام فلا شيء فيه، ويكره بعده لأنه قد يؤدي إلى سقوط الشعر بفعل المشط، حيث قال النّووي في المجموع في المحرم: ولا يحبب مشط رأسه ولحيته؛ لأنّه أقرب إلى نتف الشّعر، فإن حكّ أو مشّط فنتف بذلك شعرة أو شعرات فيلزمه فدية، كما قال في كشف القناع: وإن مشّط لحيته أو رأسه، فتساقط شعر ميّت فلا شيء عليه نصاً، هذا ما ورد بالفتوى الشرعية 79655 لموقع إسلام ويب. [1]

شاهد أيضًا: ما هو حكم الإحرام

هل يجوز تمشيط الشعر بعد الإحرام للمرأة

لا يجوز تمشيط الشّر للمرأة بعد الإحرام، اتّفق أهل العلم بأنّ تسريح الشّعر وتمشيطه محرَّم إذا ترافق بتساقط بعض الشّعر، حيث يكون بإمكانها غسل الشّعر ولا حرج عليها، لكن تمشيطه يؤدّي لتساقط الشّعر، حيث يعتبر إزالة شعر الرّأس من محظورات الإحرام بأيّ وسيلة كانت تلك الإزالة، بالحلق أو التّقصير أو النّتف أو الحكّ وغيره. [1]

شاهد أيضًا: هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام للنساء

محظورات الإحرام للنساء

يوجد عدّة محظورات للنّساء، وهي تدلّ على مجموعة من الأعمال الّتي لا يجب القيام بها، من هذه المحظورات:[2]

• لبس النّقاب والقفّازين: وهو المحظور المخصّص بالنّساء حيث يحرّم على المرأة المُحرّمة أن تتنقّب وتلبس القفازين، والدليل على ذلك الحديث النبوي الذي رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: “قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ماذَا تَأْمُرُنَا أنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ في الإحْرَامِ؟ فَقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا البَرَانِسَ، إلَّا أنْ يَكونَ أحَدٌ ليسَتْ له نَعْلَانِ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، ولَا الوَرْسُ، ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ. [وفي رواية:] ولَا ورْسٌ. وكانَ يقولُ: لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ. [وفي رواية:] عَنِ ابْنِ عُمَرَ: لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ”،[3] إلّا أنّه يُستحبّ لها ستر وجهها عن الرّجال الغرباء بغطاءٍ وساترٍ على أن تضعه من فوق رأسها دون ربط أو غرز ولا يضرّها في حال مسّ الغطاء وجهها.
• حلق شعر الرّأس: حلق الشّعر أو نتفه أو قصّه من محظورات الإحرام، ويُقاس على شعر الرّأس باقي شعر البدن، بحيث لا يجوز للمرأة إزالة شيء منه إلّا لعذر من مرضٍ أو غيره فيلزمها حينئذٍ الفدية، وكذلك يحرّم إزالة الأظافر، وقد دلّ على ذلك قول الله تعالى: {وَلَا تَحلِقُوا رُءُوسكُمْ حتَّى يَبْلغَ الْهَدْي محِلَّهُ فَمن كانَ مِنكم مريضاً أَو بِه أَذىً مِن رأْسهِ ففِديَةٌ مِن صِيام ٍأَو صدَقَةٍ أَو نسُكٍ}.[4]

شاهد أيضًا: حكم الإحرام من الميقات بغير ملابس الإحرام

ملابس الاحرام للنساء في العمرة

لا يوجد لباس مخصّص للنّساء في العمرة، فهي ليست مثل الرّجل في حظر لبس المخيط، يمكنها أن تُحرِم بثيابها العاديّة والمُستحَبّ أن تكون الثّياب الّتي تُحرِم بها المرأة خالية من الزّينة، ليست فيها شُهرة، وأن تكون باللّون الأسود، أو أحد الألوان الّتي لا تُلفِت النَّظر، مع الحرص على سَتر كلّ ما يُمكن أن يُفتتَن به الرّجل من حِليّ وغيرها، وأن لا تكون تلك الملابس مخالفة للشّريعة الإسلاميّة بمعنى أن تكون الملابس فضفاضة لا تشفّ ولا تصف ما تحتها، هذا ما ورد بالفتوى الشرعية 309868 لموقع إسلام ويب.[5]

شاهد أيضًا: محظورات الإحرام للنساء

هل يجوز لبس الملابس الداخلية للمرأة في العمرة

نعم، يجوز لبس الملابس الدّاخليّة للمرأة في العمرة، لأنّ المرأة أثناء الإحرام بالحجّ أو العمرة تبقى بلباسها العادي الّذي يغطّي كل بدنها، لكن يجب عليها كشف وجهها وكفّيها، فإن خافت الفتنة سترت وجهها بما لا يلامسه، ولها أيضاً أن تلبس ما تشاء من اللّباس شريطة عدم التّبرّج بالزّينة، وعدم التّشبّه بلباس الرّجال، وعليها الالتزام بشروط الحجاب الشّرعي، هذا ما ورد بالفتوى الشرعية 96679 لموقع الإسلام سؤال وجواب.[6]

ومن خلال كل ما سبق نكون قد تعرّفنا إذا كان هل يجوز تمشيط الشعر بعد الإحرام للمرأة،كما تعرّفنا أنّه لا يجب تجفيف الشّعر في الإحرام إلّا بشروط محدّدة.