هل يجوز الوضوء بالمناكير

لا يجوز الوضوء بالمناكير؛ لأنّ المناكير هي بمثابة الحائل الذي يمنع من وصول الماء إلى العضو مباشرة، أي إنّه يعزل العضو عن الماء ويمنعه من الطهارة، وقد روي عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قوله: “أإنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى”، ولو كان تحت الظفر شيئًا من الأوساخ التي تمنع وصول الماء إلى البشرة، فإن الوضوء يكون غير صحيح.[2]

شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة بالنقاب والقفازين

حكم الوضوء بالمكياج وطلاء الأظافر

إنّ حكم الوضوء بالمكياج في الشريعة الإسلامية يتوقف على مادة المكياج نفسها إن كانت عازلة أم فقط هي أصبغ وألوان، فأمّا لو كانت عازلة، وتمنع من وصول الماء إلى البشرة، فإنّه لا يجوز الوضوء بها، أمّا لو كانت غير عازلة أي مجرد ألوان على البشرة، فإنّه يجوز الوضوء بها، وبالنسبة للوضوء على طلاء الأظافر، فإنّه غير جائز في الشريعة الإسلامية، والله أعلم.[3]

شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة في الفندق مع امام الحرم

هل المناكير الشفاف يبطل الوضوء

إنّ إبطال الوضوء بالنسبة للمناكير لا يقف على لون المناكير بعينه فسواء كان شفاف أم بألوان، فإنّ النتيجة واحدة وهي أنّ المناكير له جسم وهو بعكس الحناء التي تكون مجرد لون وليس لها جسم، أي إنّ المناكير يعتبر مادة عازلة، قال ابن باز -رحمه الله- في ذلك: “إذا كان الطلاء الموضوع على الأظافر لا جسم له، فلا يضر مثل الحناء الذي لا جسم له، أما إذا كان له جسم – كالذي يسمونه المناكير، أو غير ذلك مما يكون له جسم على الظفر – فهذا لا بد من إزالته، إذا أرادت الوضوء تزيله عن أظفارها؛ لأنه يمنع وصول الماء إلى الظفر، فيزال، ولا بد من إزالته”، والله أعلم.[4]

شاهد أيضًا: هل غسل يوم عرفة يجزئ عن الوضوء

حكم الصلاة بالمناكير إسلام ويب

ذكر إسلام ويب في فتوى له أنّ المناكير لو وضعت بعد الوضوء وصلى بها، فإنّ ذلك أمر لا بأس فيه وجائز في الشريعة الإسلامية، أمّا لو كان له جرم، وأرادت المرأة أن تتوضأ بها، فإنّه غير جائز في الإسلام، مع الانتباه إلى عدم جواز الخروج بالمناكير تلك خارج المنزل وأن يراها الرجال الأجانب، قال الله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون}.[5] [6]

شاهد أيضًا: هل الاستحمام يغني عن الوضوء

حكم الوضوء بالأظافر الاصطناعية

إنّ حكم الوضوء بالأظافر الاصطناعية غير جائز؛ لأنّه تمنع من وصول الماء إلى لظفر الأصلي، وعلاوة على ذلك فقد ذكر جمع من العلماء عدم جواز وضع الأظافر الاصطناعية؛ لأنّها من باب تغيير خلق الله، ولا يجب على المسلم فعل ذلك إلا في حالات الضرورة مثل تشوه الأظافر أو كسرها كسرًا مضرًا أو نحو ذلك.[7]

شاهد أيضًا: هل لحم البقر ينقض الوضوء

هل بقايا المناكير تبطل الوضوء

إنّ بقايا المناكير في حال بقيت على الظفر، فإنّه لا يصح الوضوء بها، بل لا بدّ من إزالتها كاملة؛ لأنّ ذلك يضر بوجه أو بآخر بصحة الوضوء، ولا يُمكن وصول الماء مع وجود المناكير إلى العضو الواجب تطهيره، وعلى ذلك فيجب إزالتها كلها، والله أعلم.[6]

شاهد أيضًا: لماذا لحم الابل ينقض الوضوء

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال هل يجوز الوضوء بالمناكير وذكرنا رأي علماء أهل السنة والجماعة في المسألة، وأضأنا على حكم بقاء المناكير على الظفر في أثناء الصلاة إن وضع بعد الوضوء ونحو ذلك.