هل يجوز الاحرام من جدة لمن ليس من أهلها

هل يجوز الاحرام من جدة لمن ليس من أهلها، فالحج والعمرة هما من العبادات التي ينطوي عليها الأجر العظيم لمن استطاع إليها سبيلاً، وقد حدد الشرع الإسلامي أركان وواجبات وشعائر هذه العبادات، ومن ضمنها يأتي الإحرام، الذي يتم في المواقيت المحددة شرعاً لذلك، ويتعلق بالوجهة التي أتى منها الحاج أو المعتمر، والسؤال المطروح أعلاه يتعلق بالإحرام من أحد هذه المواقيت، وفي مقالنا اليوم عبر موقع مقالاتي سوف نقف على استبيان من اين يحرم اهل جدة ومن يمكنه الإحرام منها.

هل يجوز الاحرام من جدة

يجوز الإحرام من جدة لأهلها باتفاق أهل العلم، فقد نص اتفاق العلماء على أن جدة هي من المواقيت المكانية في الإحرام، وقد ذكر النبي -عليه الصلاة والسلام- المواقيت المكانية لكل جهة من جهات مكة المكرمة، وأما ميقات جدة فهو منها؛ لأنها تقع ضمن حدود وقت الجحفة، وهذا يتعلق فقط بأهل جدّة، ومن أحرم منها ولم يكون من أهلها، فهذا فيه خلاف بين أهل العلم من حيث نية الشخص، وسنذكر هذا الخلاف والراجح فيه في سياق المقال.[1][2]

شاهد أيضًا: ما هي محظورات الاحرام

هل يجوز الاحرام من جدة لمن ليس من أهلها

لقد اختلف العلماء بشأن الإحرام من هذه المدينة، والراجح في قولهم أنه لا يجوز الإحرام من جدة لمن ليس من أهلها إلا لمن دخلها بقصد الزيارة فقط، دون أن يكون عازماً على الحج أو العمرة، ولكن خلال زيارته إذا بدا له أن يقوم بالحج أو العمرة، فعندها يحل له أن يحرم منها كما أهل مدينتها، وعلى خلاف ذلك، فإن قصدها الشخص ناوياً الحج أو العمرة، فلا يحل له ذلك، وعليه أن يحرم من الميقات المحدد شرعاً للمنطقة التي أتى منها، وفق ما ذكره النبي -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الشريف، وهذا مجمع عليه بين أهل العلم، والله تعالى أعلم.[1]

شاهد أيضًا: هل يجوز للمرأة تغيير ملابس الاحرام في الحج

هل يجوز الإحرام من جدة لغير المقيم بعد ثلاثة أيام

وفق أقوال العلماء، فإن المبيت في جدة مدة ثلاثة أيام لا يغير من حكم المسألة، لأن الإحرام من مدينة جدّة لغير أهلها، يرتبط بنية الشخص، فإن قصدها بنية الزيارة ثم رأى أن يعتمر أو يحج، فإحرامه منها جائز كما ذكرنا سابقاً، ولا يجوز أن يقصدها بنية الإحرام منها، وهذا متفق عليه بين أهل العلم، ولذلك لا يجوز الإحرام من جدة لغير المقيم بعد ثلاثة أيام، أو بعد خمسة أو ستة وهكذا، فالله تعالى يحاسب على النوايا، والله تعالى أعلم.[1]

شاهد أيضًا: الميقات المكاني الذي يحرم منه أهل الشام وتبوك هو

حكم الإحرام من جدة للواردين إليها من غيرها

لا يجوز الإحرام من جدة للواردين إليها من غيرها إلا إذا كان غير عاقد النية على ذلك، فكل من يرد إلى جدّة من غير أهلها بنية الإحرام منها للحج، فلا يحل له ذلك، ولا يجوز له الإحرام منها إلا بالصورة التي ذكرناها سابقاً، فمن نزل بمطارها وأتى إليها من أي وجهة، يجب أن يحرم من الميقات المخصص لتلك الوجهة وفق ما حددها النبي -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الشريف، وإن كان تاجراً أو زائراً جاءها بنية الزيارة، ثم نوى الحج أو العمرة، جاز له الإحرام منها، ومن عمل بخلاف ذلك وجب عليه الذبح لمخالفته أمر الله تعالى ونبيه عليه الصلاة والسلام.[2]

وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان هل يجوز الاحرام من جدة لمن ليس من أهلها، والذي تعرفنا من خلاله على حكم هذه المسألة في أقوال أهل العلم فيها، كما أجبنا على مجموعة من الأسئلة التي تدور حول هذه المسألة، والله تعالى أعلم.