ماذا يقول المأموم في دعاء القنوت

ماذا يقول المأموم في دعاء القنوت هو ما سيجيب عنه هذا المقال، فالقنوت يشرع أن يقوم به المسلم منفردًا أو مع الإمام في جماعة، فيدعو الله ويناجيه ويثني عليه عسى أن يستجيب له دعواه ويقبله من المغفورين، ويهتم موقع مقالاتي عبر هذا المقال ببيان ما يجب قوله خلف الإمام في دعـاء القنـوت.

ماذا يقول المأموم في دعاء القنوت

يقول المأموم في دعاء القنوت كلمة آمين بعد كل دعاء للإمام، وقد استند أهل العلم ببيان ذلك على قوله تعالى في سورة يونس: {قد أجيبت دعوتكما}،[1] وقد نزلت هذه الآية في سيدنا موسى وهارون عليهما السلام، وذلك على الرغم من أن الداعي كان في هذا الموقف هو سيدنا موسى، وإنما هارون كان له التأمين على دعاء أخيه، وقد ذهب المالكية إلى استحباب التأمين بشكلٍ سريّ لا جهري، وأما عند الشافعية يؤمن المأموم جهراً على كلمات الدعاء الخمسة، وهي: “اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت”.[2]

قول بعض المأمومين نشهد وحقا عند ثناء الإمام على الله في القنوت

لم يرد في السنة النبوية الشريفة والأثر أي أصل لقول بعض المأمومين “نشهد” أو ” يا الله” ونحو ذلك من الكلمات في القنوت وفي غير القنوت، وقد بيّن ذلك الشيخ بكر أبو زيد قائلاً:[3]

وقد حصل من الأغاليط والمحدَثات في الدعاء والذِّكر فيها ما يأتي:

جواب المأموم على مواطن الذكر من قنوت الإمام بلفظ : ” حقّاً ” أو ” صدقت ” أو ” صدقاً وعدلاً ” أو ” أشهد ” أو ” حق” ونحو ذلك: كلها لا أصل لها.

هل تجوز الصلاة على النبي في دعاء القنوت؟

لا يجب على المسلم أن يبدأ القنوت بالصلاة على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كما أخبر أهل العلم في ذلك، وقد قال العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى: “ولم تصح الصلاة على رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في ‌القنوت، ‌ولا ‌ينبغي ‌أن ‌يُزاد على صلاة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيء”،  ولكن يشرع للمسلم أن يختم قنوته بالصلاة على النبي، وعلى آله وصحبه أجمعين كذلك قال المرداوي الحنبلي: “يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعْدَ الدُّعَاءِ. نَصَّ عَلَيْهِ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ”.[4]

هل ترفع اليدين في دعاء القنوت؟

إن رفع اليدين في أدعية القنوت هو محلّ خلافٍ بين المذاهب الأربعة، فقد ذهب الشافعية والإمام أحمد والحنفية إلى استحباب رفع اليدين أثناء القنوت، بينما رأى المالكية أنه لا يستحب ذلك، والقول الراجح هو أنه مستحبّ في حال المسلم كلّه في النوازل، أو في الوتر والله ورسوله أعلم.[5]

ماذا يقول المأموم في دعاء القنوت مقالاً فيه تمّ تقديم جملة من الأحكام الشرعية المتعلقة بدعاء القنـوت مع الإمام في جماعة.