حكم الجلوس للدعاء يوم عرفة لغير الحاج

حكم الجلوس للدعاء يوم عرفة لغير الحاج، فالمسلمون الذين يشهدون الحج على صعيد عرفة يقضون يومهم يدعون ربهم، ويذكرونه يسبحون ويحمد ويهللون وغير ذلك؛ مما يستحب للحاج فعله يوم عرفة، فهل يجوز لغير الحاج كذلك الدعاء في هذا اليوم المبارك أو لا، في هذا المقال يتوقف موقع مقالاتي مع بيان حكم الدعاء يوم عرفة لغير الحاج، ويتوقف كذلك مع بعض الأمور المتعلقة بيوم عرفة.

حكم الجلوس للدعاء يوم عرفة لغير الحاج

قال العلماء إنّ حكم الجلوس للدعاء يوم عرفة لغير الحاج جائز في الإسلام ولا بأس به، فأكثر العلماء على أنّ فضل يوم عرفة والدعاء فيه عام يشمل الحجيج وغيرهم من المسلمين في باقي الأمصار، ويقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عنه جد عمرو بن شعيب: “خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ وخيرُ ما قلتُ أنا والنَّبيُّونَ من قبلي لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ”،[1] والله أعلم.[2]

اقرأ أيضًا: ما هو فضل الوقوف بعرفة يوم الجمعة

فضل يوم عرفة

ليوم عرفة كثير من الفضائل التي ذكرها أهل العلم، واستنبطوها من الكتاب والسنة النبوية المطهّرة، ومن تلك الفضائل:[3]

• إنه من أيّام الأشهر الحرم: والأشهر الحرم هي: ذو القعدة، ذو الحجة، محرم، رجب، قال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ}.[4]
• إنه أحد أيام أشهر الحج: وأشهر الحج هي: شوال وذو القعدة ذو الحجة، قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ}.[5]
• إنه أحد الأيام التي هي أفضل أيام الدنيا: والعمل الصالح فيها خير عند الله -تعالى- من الجهاد في سبيله، يقول صلى الله عليه وسلم: “ما مِنْ أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ مِنْ هذهِ الأيامِ العشرِ، فقالوا يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ، فلمْ يرجعْ مِنْ ذلكَ بشيءٍ”.[6]
• إنه اليوم الذي تمّ به الدين: فعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنّ قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي، وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}[7] قد نزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة وهو قائم بعرفة.
• إنه يوم عيد لأهل الموقف: وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: “يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ وأيامُ التشريقِ عيدنا أهلَ الإسلامِ، وهيّ أيامُ أكلٍ وشربٍ”.[8]
• إن الدعاء فيه عظيم: وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: “خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ وخيرُ ما قلتُ أنا والنَّبيُّونَ من قبلي لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ”.[1]
• أنّه أكثر يوماً يُعتق فيه الناس من النار: وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: “ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟”.[9]
• إن فيه ركن الحج الأعظم: وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: “الحَجُّ عَرَفةُ”.[10]

اقرأ أيضًا: ما هي أفضل الأعمال يوم عرفة

حكم قصد المساجد للذكر والدعاء يوم عرفة

إنّ قصد المساجد من أجل الذكر والدعاء يوم عرفة يُعرف باسم التعريف عند الفقهاء، وهو أمرٌ مُختلف فيه بين العلماء، فورد فعله عن عبد الله بن عباس وعمرو بن حريث من الصحابة رضي الله عنهم، وإباحة الإمام أحمد، ولكن كرهه الإمام أبو حنيفة والإمام مالك، ومن أجازَه قال إنّه حدث حين كان ابن عباس -رضي الله عنه- خليفة لأمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- في الخلافة الراشدة، وما يفعل في عهد الخلفاء الراشدين من غير إنكار لا يكون بدعة، والله أعلم.[11]

اقرأ أيضًا: أعمال يوم عرفة للحاج ولغير الحاج بالتفصيل

حكم الدعاء يوم عرفة لغير الحاج ابن عثيمين

لم يتطرق الشيخ ابن عثيمين -فيما وُقف عليه من فتاويه- إلى حكم الدعاء يوم عرفة لغير الحاج، ولكنه ذكر أنّ الإنسان يوم عرفة يُستحب له الإكثار من الذكر وقراءة القرآن، وأن يصوم هذا اليوم؛ نظرًا لأنّه من الأيام العشر ولأنّه قد ورد في فضل صيامه حديث نبوي صحيح يقول فيه صلى الله عليه وسلم: “ثَلَاثٌ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، فَهذا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ”،[12] والله أعلم.[13]

اقرأ أيضًا: فضائل صيام يوم عرفة

حكم الدعاء يوم عرفة لغير الحاج بن باز

لم يتطرق الشيخ ابن باز إلى حكم الدعاء يوم عرفة لغير الحاج، ولكن تحدث عن اجتماع الناس في المساجد والدعاء، فيهل والذكر ونحوه في يوم عرفة، وقال إنّ ذلك من قبيل البدعة،[14] ولكن المسألة فيها خلاف بين العلماء، فقال جمع منهم إنّ فضل الدعاء يوم عرفة عام يشمل الحاج وغيره، وأجاز كثير من العلماء كذلك ما يُعرف بالتعريف؛ وهو الاجتماع في المساجد يوم عرفة للدعاء، وقالوا إنّه وارد عن بعض الصحابة كابن عباس -رضي الله عنهما- وغيره، والله أعلم.[2]

وإلى هنا يكون قد تم مقال حكم الجلوس للدعاء يوم عرفة لغير الحاج، بعد الوقوف على حكم هذا الفعل في الإسلام، وبعد الوقوف كذلك على بعض الأحكام والأمور الأخرى المتعلقة بيوم عرفة.