شروط المضحي من النساء ابن باز

شروط المضحي من النساء ابن باز من الشروط الهامة التي يجب توافرها في المضحي، حتى تصح منه الأضحية، وتجب في حقه، ومن واجب المسلمين معرفتها وتعلمها قبل حلول موعد الأضحية في عيد الأضحى المبارك، فالأضحية هي ما يتم ذبحه من بهيمة الأنعام يوم النحر تقربًا من الله وعبادةً له وامتثالًا لأوامره، ومن خلال موقع مقالاتي سيتم بيان شروط الأضحية للمرأة.

شروط المضحي من النساء

حدد أهل العلم، ومنهم الشيخ ابن باز -رحمه الله- عديد الشروط التي لا بدّ أن تتوافر في المضحي من النساء لتجب في حقها الأضحية، ومن تلك الشروط، ما يأتي:^[1]

• أن تكون المرأة مسلمة: فلا تجب ولا تصح الأضحية من الكافرة والعبادات يشترط لها الإسلام، والأضحية من العبادات.
• أن تكون المرأة بالغة: اشترط الفقهاء على المضحي، سواءً كان من الرجال أو النساء البلوغ لتجب في حقه الأضحية، إلا المالكية فقالوا إن الصغير تسن في حقه، والأحناف قالوا تجب عليه لو ملك مالًا.
• يشترط في المضحية أن تكون قادرة ماليًا: فامتلك الثمن الكافي للأضحية، والذي يكون زيادة عن حاجات المرأة الأساسية شرط من شروط المضحي، المقدرة المالية هي من لا يحتاج إلى المال الذي يريد أن يشتري به الأضحية لأمر ضروري عند المالكية.
• يشترط أن لا تكون في الحج: فمن شروط المضحية أن لا تكون في مكة لتؤدي فريضة الحج، وقد اشترطه المالكية عن باقي الفقهاء.
• على المرأة أن تكون مقيمة: فعند جمهور أهل العلم الإقامة لا تعد شرطًا، إلا عند الأحناف فعندهم الأضحية تسقط عن المسافرة والمسافر والله أعلم.

اقرأ أيضًا: هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب

حكم الأضحية للمرأة

إن الأضحية على المرأة الموسرة سنة مؤكدة عند بعض الفقهاء وهي واجبة عليها عند آخرين، فالأضحية مشروعة للرجل والمرأة، فمن كانت لديها القدرة على الأضحية استحب لها ذلك. وإذا ضحت المرأة فلتجعل أضحيتها عن نفسها وعن أهل بيتها، فيدخل في ذلك زوجها، وقد ورد عن الشيخ ابن باز -رحمه الله- أنه قال: “الأضحية سنة مؤكدة، تشرع للرجل والمرأة، وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها” ويدل على ذلك عموم الأحاديث والأدلة والله ورسوله أعلم.^[2]

اقرأ أيضًا: حكم الأخذ من الشعر والأظافر لمن أراد الأضحية

شروط الأضحية للمرأة

إذا قررت المرأة أن تضحي فعليها أن تحقق في أضحيتها عديد الشروط الهامة، والتي ذكرها أهل العلم كما يأتي:^[3]

• أن تختار أضحيتها من بهيمة الأنعام، ولا تكون من غيرها، فتختارها من الإبل والبقر والغنم.
• أن تكون أضحيتها قد بلغت السن المحددة شرعًا بأن تكون جذعة من الضأن وثنيّة من غير الضأن، والجذع هو ما تم له نصف سنة، والثني يختلف في نوع الأضحية.
• أن تختار المرأة أضحيتها بأن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء كالعور والمرض والعرج والهزال.
• لا بدّ أن تمتلك الأضحية، فلا يصح للمرأة أن تضحي بما لا تملكه كالمغصوب والمسروق والمأخوذ بدعوى باطلة.
• أن لا يتعلق بأضحيتها حق للغير كأن تكون مرهونة.
• أن يتم ذبح أضحية المرأة في الوقت المحدد شرعًا.

اقرأ أيضًا: هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية

شروط الأضحية للنساء في الحيض

إن المرأة كالرجل في أحكام الذبح والحائض كغير الحائض في ذلك، فلو ذبحت المرأة وكانت حائضًا واستوفت الشروط المعتبرة في الذبح فذبيحتها حلال، ويجب ألا تكون طاهرًا من حيضها حتى تذبح، فالأصل في الأمور الإباحة ما لم يمنعها الشرع، فذبيحة المرأة حلال سواءٌ كان ذلك بحضرة الرجال أو بغيبة الرجال إذا انهرت الدم، وذكرت اسم الله، ولا فرق بين أن تكون حائضا، أو على طهر؛ لأن الحائض يجوز لها أن تذكر الله عز وجل.^[4]

اقرأ أيضًا: حكم من لم يضحي وهو قادر

شروط ذبح الأضحية للمرأة

ثبت في الصحيح أن بعض النساء في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- ذبح الأضاحي وأمر النبي بأكل تلك الأضاحي ولم يمنعها، ومن شروط ذبح الأضحية، وما يعرف بالذكاة للمرأة والرجل ما يأتي:^[5]

• أن يكون المذكي صاحب دين مسلم أو كتابي.
• أن يكون المذكي عاقلًا راشدًا فلا تجوز الذكاة من مجنون.
• أن تكون التذكية بأداة حادة تجرح وتسيل.
• الحرص على قطع الحلقوم والمريء والوجدين.
• أن يكون المذكي؛ مما يحل الله لعباده.
• أن يتم ذكر اسم الله عند الذبح والتسمية عليها.

اقرأ أيضًا: حكم الأضحية عن الميت

محظورات الاضحية للنساء

إذا هل هلال ذو الحجة حرم على من يريد الأضحية أن يأخذ من شعره، أو من ظفره، أو من بشرته شيئا، وهذه المحظورات تنطبق على الرجل، وعلى المرأة ولا فرق بينهما، ويجوز للمرأة أن تنقض شعرها، وتغسله لكن لا يجوز لها أن تكده وتمشطه حتى لا يتساقط، ولا تمنع المرأة ولا الرجل عن شيء آخر والله أعلم.[6]

بهذا نصل لنهاية مقال شروط المضحي من النساء ابن باز والذي عرّف بحكم الأضحية للنساء وشروط الأضحية للمرأة، وحكم ذبيحة المرأة الحائض، كما ذكر شروط ذبح النساء للأضحية، وختم ببيان محظورات الأضحية للنساء.