ما هو حكم قرقيعان ابن باز

ما هو حكم قرقيعان ابن باز وما رأي الشريعة الإسلامية بالاحتفال بالقرقيعان، حيث إنّ الدين الإسلامي شرّع للمسلمين عيدين فقط وهما عيد الفطر وعيد النحر أو الأضحى، وعلى المسلمين تعظيمهما وترك ما سواهما، ومن واجب كلّ مسلم التعرف على مسألة الاحتفال بالأعياد والمناسبات السنوية وكلّ الجوانب الشرعية المتعلقة بها، ومن خلال موقع مقالاتي سيتم التعرف على حكم القرقيعان لابن باز.

أصل القرقيعان

شاع في الخامس عشر من شهر رمضان المبارك في المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي وبعض الدول الإسلامية والعربية احتفالًا وعيدًا سمّي القرقيعان، وهو من المناسبات التي لم يستطع أحد معرفة أصلها ونشأتها، ولا حتى الجزم بسبب الاحتفال فيها، وقد وردت فيها عديد الروايات الغير أكيدة، فقيل أنها شاعت منذ عهد العباسيين عن طريق الفرس والمجوس، وقيل أنّها أُخذت من أعياد النصارى كالهالوين، وقد انتشرت بين المسلمين، وباتت كعادة بينهم في النصف من رمضان.

شاهد أيضًا: حكم القرقيعان لابن باز

ما هو حكم قرقيعان ابن باز

قام الشيخ ابن باز -رحمه الله- بترأس الهيئة العامة للإفتاء حينما عُرضت عليها مسألة الحكم الشرعي للقرقيعان، ولقد قرّر أنّه بدعة لا أصل له في الإسلام، ولا يجوز للمسلمين الاحتفال فيه، والواجب على المسلمين الابتعاد عنه والحذر منه، وقد تمّ إصدار فتوى رسمية بهذا الحكم ومما جاء فيها:[1]

“بعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها، ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق”.

حكم القرقيعان ابن عثيمين

ورد عن الشيخ ابن عثيمين لما سُئل عن حكم القرقيعان، أنّ هذا العيد لا أصل له ولا يُعرف عنه شيء، وهو مما لا روايات في الإسلام عنه، فلذلك هو مما ابتدعه الناس، واتّخذوه عيدًا ولا يصح منهم ذلك، فكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار، وقد اشتهر أنّ الناس اتّخذوه سنّة وعيد وهذا محرم، فللمسلين عيدين فقط، والقرقيعان تقليد للغرب لا يجوز.[2]

شاهد أيضًا: ما معنى كلمة قرقيعان

حكم القرنقعوه إسلام ويب

ذكر موقع إسلام ويب أنّ الاحتفال بما يسمى القرقيعان أو القرنقعوه لا يجوز وهو بدعة باطلة ابتدعها أهل البدع، والتي يجب على كلّ مسلم ومسلمة أن يبتعدوا عنه ويحذروه، فهو مما لا أصل له في الشريعة الإسلامية، ولم يأت به أحدٌ من الصحابة أو التابعين، وهو إحداث في الدين، ومن أحدث في الدين فهو رد، وفيه ما فيه من الأعمال المشينة كالتسول والرقص والطرب وغير ذلك مما لا يجوز ولا يباح والله أعلم.

حكم الاحتفال بالقرقيعان لعثمان الخميس

ورد هن الشيخ عثمان الخميس أنّ ما يسمى القرقيعان وردت فيه الكثير من الروايات والمقولات عن نشأته وأصله فقيل إنه وُرث عن الدولة الفاطمية، ولو كان ذلك صحيحًا فهو لا شك فيه أنه محرم، لأنّ أعمالهم كلّها بدعية لا تجوز، ولو اعتبره المسلم أنّه تعبد لله وتقرب من خلاله كذلك لا يجوز، ويزيد في تحريمه المظاهر التي تكون فيه من الإسراف والتبذير والتخصيص للملابس وتعويد الصغار على الطلب، وحتى الرقص والغناء، وإسراف المال وإنفاقه في غير وجه حق فهو لا يجوز بالمطلق.[3]

حكم الاحتفال بالقرقيعان الإسلام سؤال وجواب

كذلك في مسألة هل يجوز الاحتفال بالقرقيعان ورد في موقع الإسلام سؤال وجواب ما يأتي:[4]

“القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها، وسئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين عن هذا الاحتفال فأجاب، هذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام، وحيث إنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه يصبح بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها ولا المساهمة فيها”.

بهذا نختتم مقال ما هو حكم قرقيعان ابن باز، والذي سلط الضوء على معنى القرقيعان وأصله، وبيّن أقوال أهل العلم من المعاصرين فيه.