هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح

هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح، فقراءة القرآن الكريم في رمضان وختمه بشكل كامل في أكثر مرة، هو من أحب الأعمال على المسلمين في رمضان وخارجه، فقراءة القرآن والتذكير بكلام الله يتم في كل الأوقات، ولذلك هناك العديد من الأسئلة التي يتم طرحها فيما يخص الختمة وخاصة في رمضان وداخل صلاة التراويح، وفي مقالنا اليوم عبر موقع مقالاتي سوف نقف على استبيان حقيقة جواز ختم القرآن في صلاة التراويح في أكثر من فتوى ورأي العلماء المسلمين.

هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح

يجوز ختم القرآن في صلاة التراويح، وهو سنة مستحبة في رمضان وخارج رمضان، فختم القرآن في الصلاة له ثواب أكبر بما اتفق عليه العلماء، ولكن يفضل أن يكون هناك ختمتين، بحيث أن تكون ختمة القرآن الكريم أثناء القراءة وحدها، وختمة القرآن الكريم أثناء صلاة التراويح وحدها، وبكلتا الحالتين سوف تحتسب له ختمة عن كل منهما، ومن الجائز أيضاً أن يقوم الإنسان بوصلهما مع بعضهما البعض والله أعلم.[1]

شاهد أيضًا: هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح

هل يستحب ختم القرآن في التراويح ابن باز 

لقد أجاب الإمام ابن باز -رحمه الله- على هذا السؤال بمدى أهمية قراءة القرآن من قبل الإمام على مسامع المصلين في صلاة التراويح، فقال في ذلك:[1]

هذا لأجل سماع الناس جميع القرآن، إذا تيسر أن يسمع جميع القرآن بحيث يكون كل ليلة فيها جزء أو أقل من جزء لكن في العشرة الأخيرة يزيد حتى يختم القرآن ويكمله هذا يكون أفضل إذا تيسر من دون مشقة، وهكذا دعاء الختم يدعو بهم حتى يؤمنوا كان السلف يفعلون ذلك فإذا فعل ذلك فلا حرج.

هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح إسلام ويب

لقد تم الإفتاء بجواز ختم القرآن الكريم في عدة مواضع وآراء علماء من مختلف المذاهب، ومما ذكر في موقع إسلام ويب عن هذه الفتوى ما يلي:[2]

قراءة القرآن في الصلاة أفضل من كونها خارجها، قال ابن تيمية في “الفتاوى الكبرى”: “إِنَّ الأَمْرَ بِالْقِرَاءَةِ وَالتَّرْغِيبَ فِيهَا يَتَنَاوَلُ الْمُصَلِّيَ أَعْظَمَ مِمَّا يَتَنَاوَلُ غَيْرَهُ؛ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي الصَّلاةِ أَفْضَلُ مِنْهَا خَارِجَ الصَّلاةِ, وَمَا وَرَدَ مِن الْفَضْلِ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ يَتَنَاوَلُ الْمُصَلِّيَ أَعْظَمَ مِمَّا يَتَنَاوَلُ غَيْرَهُ، والخلاصة أنك إن كنت تستطيع أن تقرأ ختمة في القراءة العادية، وختمة في التراويح؛ فهو الأفضل، وإن جعلت ختمة القرآن متصلة ما بين القراءة العادية والتراويح، فلا بأس.

شاهد أيضًا: هل يجوز ختم القرآن للميت

هل يكمل في التراويح الختمة من حيث انتهى أم يجعل لها ختمة خاصة؟

يجوز للإنسان أن يكمل في التراويح الختمة من حيث انتهى، فالختمة في الصلاة مستحبة أكثر من القراءة، ولكن يفضل أهل العلم أن يكون هناك ختمة خاصة للقرآن في صلاة التراويح، دونما الختمة المقروءة في المصحف، وذلك لنيل الثواب مرتين في موقعين مختلفين والله أعلم.[2]

حكم ختم القرآن في صلاة التراويح ابن عثيمين

لقد سأل هذا السؤال مراراً حول ختمة القرآن في صلاة التراويح، وهل هو واجب على الإمام إتمام الختمة كاملة فيها، ومما جاء في جواب العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- في هذا الأمر ما يلي:[3]

ليس على الإمام في صلاة التراويح في رمضان أن يختم القرآن لقول الله تعالى: ﴿فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآن﴾، ولكن إن ختمه من أجل أن يكون الجماعة الذين وراءه يستمعون إلى كتاب الله سبحانه وتعالى من أوله إلى آخره كان خيراً، وإن لم يفعل فلا حرج، المهم أن يحرص على اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في كونه لا يجوز على إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة مع التأني والطمأنينة، وفتح المجال أمام الناس بالدعاء في هذا السجود، وفي حال التشهد.

شاهد أيضًا: هل يجوز للحائض قراءة القران من الجوال

كيف أقسم القرآن في صلاة التراويح؟

تقسيم القرآن على صلاة التراويح، هو أمر يتعلق بالختمة ذاتها وطريقة الصلاة، فإذا كان الإنسان يقيم صلاة التراويح في المنزل وحده وأراد تقسيم الختمة على مدار عشرة أيام، فيكون عليه كل يوم قراءة ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم، ويمكن له جعل الختمة متصلة بين القراءة والصلاة، فمثلاً، إذا وجب عليه يومياً ثلاثة أجزاء، يمكن تقسيمها ما بين القراءة العادية، أو القراءة أثناء الصلاة، بحيث يبدأ القراءة في الصلاة من حيث انتهى بالقراءة العادية، ونفس الشيء عندما يعود ليبدأ في القراءة العادية، وإذا كان المسلم يقيم صلاة التراويح في الجامع، فيجب أن يتقيد بختمة الراوي.[3]

وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح، والذي وقفنا من خلاله على استبيان حقيقة جواز ختم القرآن في صلاة التراويح في أكثر من فتوى ورأي العلماء المسلمين، كما تعرفنا على حكم ختم القرآن في صلاة التراويح وكيف يتم تقسيمه لذلك لإتمام الختمة.