ما هو حكم الإحرام

الإحرام ركن واجب في الحج والعمر في غالبية قول العلماء وبدون هذا الركن يبطل الحج أو العمرة، وذهب إلى ذلك كل من المالكية والشافعية والحنابلة، وقالوا أن الأركان في الحج هي أربعة تبدأ بالإحرام، ومن ثم السعي والطواف والوقوف بعرفة، وزاد عليها الشافعية الحلق أو التقصير، وأما المذهب الحنفي فقال في ذلك: “الإحرام شرط ابتداءٍ، وله حكم الركن انتهاء” وقد فسر ذلك الإمام ابن عابدين وهو من علماء الحنفية، وفي ظاهر تفسيره يظهر غلبة شبهة الركنية على الإحرام، من الشرطية به، أي أن يكون شرط لهذه الفريضة، والله أعلم.[1]

معنى الإحرام في الميقات

الإحرام في الميقات يعني تأدية الإحرام في المواقيت الزمانية والمكانية التي حددها الله تعالى، وفصلها النبي -عليه الصلاة والسلام-، فقد فرض الله تعالى الحج في زمان ومكان معين، وأمر بالإحرام قبل الدخول إلى بيت الله الحرام، وأقام مواقيت مكانية ليحرم عندها من قصد البيت إن كان في الحج أو العمرة، ولذلك يعرف الميقات، وهو مفرد مواقيت، على أنه المكان الذي يقوم المسلم به بالإحرام وإبداء النية، والنية شرط أساسي للدخول في النسك، وبدونها يبطل النسك.[2]

شاهد أيضًا: محظورات الإحرام للنساء

مواقيت الإحرام

مواقيت الإحرام تنقسم إلى نوعين، مواقيت زمانية ومواقيت مكانية، وَاستبيانها بالشكل الآتي:[2]

المواقيت الزمانية

وهي الأشهر التي حددها الله تعالى في القرآن الكريم لإقامة مناسك الحج، وتتضمن ثلاثة أشهر يهاجر بها المسلم من دياره قاصداً بيت الله الحرام بنية الحج، وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة، وأما العمرة فلا يوجد لها شهر محدد، وإنما كان أفضلها برمضان.

المواقيت المكانية

وهي الأماكن التي فصلها النبي -عليه الصلاة والسلام- كالآتي:

ميقات ذي الحليفة: لأهل المدينة المنورة، واسمها الحالي أبيار علي.
ميقات الجحفة: وهو لأهل الشام وعموم إفريقيا، وقد انتقل فيما بعد إلى ميقات رابغ،
ميقات قرن المنازل: وجعله ميقات أهل نجد، ويسمى اليوم باسم السيل
ميقات يلملم: وجعله ميقات أهل الجنوب، ويسمى حالياً السعدية.
ميقات ذات عرق: وهو ميقات العراق وإيران وأهل المشرق، انتقل فيما بعد إلى الهريبات في وادي العقيق.
الميقات من المكان: وهذا في قول النبي -عليه الصلاة والسلام- أن من لم يكن موطنه من المواقيت السابقة، فإحرامه يكون من مكانه.

شاهد أيضًا: ما هو ميقات أهل اليمن للحج والعمرة

شروط الإحرام

الإحرام له شرطان أساسيان، وهما التالي:[3]

النية: فالإحرام من حيث التعريف الفقهي هو عقد نية الدخول في النسك، فلا بد له النية التي أمر بها النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل عبادة وفي كل أمر يفعله الإنسان، ويجوز التلفظ بالنية كأن يقول “لبيك اللهم حجاً” أو “لبيك اللهم عمرةً”.
التلبية: والتي يؤديها كما أداها النبي -عليه الصلاة والسلام- كقوله: “لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك” ويجب على المسلم أن يرفع صوته بها.

مستحبات الإحرام

مستحبات الإحرام هي السنن عن حضرة النبي -عليه الصلاة والسلام- وتأتي المستحبات قبل الإحرام، أي قبل نية الإحرام للدخول في النسك، وهي التالي:[3]

الاغتسال: سواء للرجل أو المرأة، وحتى للمرأة الحائض أو النفساء.
التطيب: بالمسك وغيره من الطيب، وهذا الطيب يكون نحو البدن واللحية والرأس لا نحو الثياب.
الطهارة: وتشمل الحلق والتقصير ونتف شعر الإبط، وحلق شعر العانة وتقليم الأظافر وما نحو ذلك.
الصلاة: وتأتي بعد لبس لباس الإحرام، فيصلي الرجل ما كان واجباً عليها في وقتها كن صلاة مفروضة، وإذا لم يكن، يصلي نافلة ينوي بها سنة كالضحى أو الوضوء، ثم يشرع بالإحرام وقول النية في قلبه أو تلفظها.

محظورات الإحرام

محظورات الإحرام تنقسم إلى ثلاثة أنواع، وهي إما خاصة بالرجال أو خاصة بالنساء أو مشتركة بين الاثنين، وهي التي أشار إليها العلماء على موقع إسلام ويب في الفتوى رقم 14398، والتي جاء فيها ما يلي:[3]

وأما محظورات الإحرام فمنها ما هو مشترك بين الرجال والنساء وهو استعمال الطيب، وإزالة الشعور والأظافر، والجماع ومقدماته، وعقد النكاح، واصطياد صيد البر.ومنها ما هو خاص بالرجال وهو: لبس ما فصل على قدر العضو، ومنها ما هو خاص بالنساء وهو: ستر الوجه إذا لم يخالطن الأجانب، ولبس القفازين.والله أعلم.

شاهد أيضًا: حكم الاغتسال قبل الاحرام

التحلل من الإحرام

تعريف التحلل من الإحرام في الاصطلاح الفقهي يعني حل ما كان محظوراً على الحاج أو المعتمر وهو محرم، وهذا له ثلاثة وجوه، وهي:

التحلل من الإحرام في الحج: وله تحللين، التحلل الأصغر ويأتي بعد رمي جمرة العقبة وفيه يحلق الرجل شعر رأسه أو التقصير والمرأة تقصر، ويحل لهما كل ما حرم عليهم في الإحرام إلا الجماع أو مقدماته، وأما التحلل الأكبر فيكون بالفراغ من طواف الإفاضة والسعي إن كان عليه السعي، وهنا يحل للرجل والمرأة كل شيء وحتى الجماع.
التحلل من الإحرام في العمرة: ويكون بعد الفراغ من الطواف والسعي لكل من المرأة والرجل، ويحل لهما كل ما يحل في التحلل الأكبر للحج.
القارن بين الحج والعمرة: وهذا حكمه في التحلل حكم المفرد.

وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان ما هو حكم الإحرام، والذي تعرفنا من خلاله على حكم هذه المسألة الشرعية، كما تعرفنا على تعريف الإحرام ومواقيته وشروطه ومستحباته ومحظوراته، كما تعرفنا على معنى التحلل من الإحرام وأوقاته للحج والعمرة.