ما حكم من ترك الوقوف بعرفة وما وقته

ما حكم من ترك الوقوف بعرفة وما وقته فيوم عرفة هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، وعرفة أو عرفات هو موقف الحاج ذلك اليوم، وهو مكان يقع على بعد 23 كيلو مترًا شرق مكة، وعرفة وعرفات يحملان المعنى ذاته فكلاهما علم للموقف واسم للبقعة المعروفة التي يجب الوقوف بها، ويقال أن عرفات اسم الجبل، وعرفة هو اسم اليوم، ومن خلال موقع مقالاتي سيتم بيان حكم من فاته الوقوف بعرفه ومتى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي.

حكم من ترك الوقوف بعرفة

إن من ترك الوقوف بعرفة فاته الحج، فمن أحرم بالحج وفاته الوقوف بعرفة بأن طلع عليه فجر يوم النحر ولم يقف فيه فحجه لم يكتمل، ولو أنّه لم يشترط في بداية إحرامه فعليه أن يتحلل بعمرة إن لم يفضل البقاء محرمًا حتى يحج في قابل أي في العام القادم وهذا من المشقة فيه الكثير، ويجب عليه فيما بعد قضاء ذلك الحج الذي فاته، أما إن كان قد اشترط في بداية الإحرام ثم ترك الوقوف بعرفة أو فاته فإنه يحل ولا شيء عليه، لأن الشرط له تأثير في العبادات، فمن ترك الوقوف بعرفة واشترط في بداية إحرامه فله أن يخلع ثياب الإحرام بمجرد طلوع فجر يوم النحر، ولا شيء عليه، أما لو لم يشترط فإنه إما أن يعتمر ويتحلل مع قضاء الحج في العام الآخر ووجوب الهدي عليه، أو أن يظل محرمًا حتى يحج في العام التالي والله أعلم.[1]

ولا بد للمسلم أن يعلم أن من المشروع لمن أراد الحج والعمرة أن يشترط عند الإحرام إن خاف أن يمنعه مانع من إتمام الحج والعمرة، فله أن يقول: إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، فالنبي صلى الله عليه وسلم أرشد لذلك ويستفيد المسلم منها أنه إذا حصل له ما يمنعه من إتمام مناسك الحج والعمرة فإنه يتحلل من إحرامه ولا حرج عليه ولا فدية ولا هدي ولا حلق رأس والله ورسوله أعلم. [2]

شاهد أيضًا: الوقت المستحب للوقوف بعرفة

وقت الوقوف بعرفة

إنّ يوم عرفة يبدأ من فجر اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويمتد إلى طلوع الفجر الصادق يوم عيد النحر، وينتهي وقت وقوف عرفة بالنسبة للحجاج بطلوع فجر يوم النحر، أما وقت الوقوف بعرفة ففيه خلاف بين أهل العلم، وجاء في ذلك عدّة أقوال، فعند الأحناف والشافعية يبدأ بزوال شمس يوم عرفة، وعند المالكية يبدأ ببداية الليل، وعند الحنابلة وقت الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة إلى طلوع الفجر يوم النحر، أما غير الحاج فيوم عرفة ينتهي بحقه بغروب شمس اليوم التاسع والله أعلم.[3]

شاهد أيضًا: متى يبدأ يوم عرفة ومتى ينتهي

ما هو حكم الوقوف بعرفة

إن الوقوف بعرفة كما ورد عن أهل العلم ركنٌ من أركان الحج التي لا يصح الحج من دونها، والحاج الذي يفوته الوقوف بعرفه فاته الحج كلّه، وقد نقل الإجماع على ذلك ابن عبد البر وابن المنذر وابن قدامة، وعن عروة بن مضرس الطائي رضي الله عنه قال: “أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالموقِفِ يعني بجَمْعٍ قُلتُ جئتُ يا رسولَ اللَّهِ من جبلِ طيِّئٍ أكْلَلتُ مَطيَّتي وأتعَبتُ نَفسي واللَّهِ ما ترَكْتُ من حَبْلٍ إلَّا وقَفتُ عليهِ فَهَل لي من حَجٍّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أدرَكَ معَنا هذهِ الصَّلاةَ وأتى عرفاتَ قبلَ ذلِكَ ليلًا أو نَهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقَضى تَفثَهُ”. [4]

متى ينتهي الوقوف بعرفة

ذكر كثيرٌ من أهل العلم أن وقت الوقوف بعرفة يمتد حتى فجر يوم النحر، وقد ذكر النووي رحمه الله في المجموع قال: “وقت الوقوف بين زوال الشمس يوم عرفة وطلوع الفجر ليلة النحر , وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والجمهور . وقال القاضي أبو الطيب والعبدري : هو قول العلماء كافةً إلا أحمد فإنه قال : وقته ما بين طلوع الفجر يوم عرفة , وطلوعه يوم النحر” وذكر ابن قدامة أنه لا خلاف بين أهل العلم أن آخر وقت الوقوف بعرفة طلوع فجر يوم النحر والله ورسوله أعلم.[5]

شاهد أيضًا: أفضل وقت للدعاء في يوم عرفة

هل يجوز الوقوف بعرفة بعد غروب الشمس

يباح للمسلم أن يقف بعرفة بعد غروب الشمس، ذلك أن زمن الوقوف بعرفة يمتد من طلوع فجر اليوم التاسع إلى طلوع فجر يوم النحر، بما في ذلك الوقت الممتد من غروب شمس اليوم التاسع إلى سائر الليل  حتى طلوع الفجر، فلو لم يتمكن الحاج من الوقوف في نهار اليوم التاسع بعرفة أجزأ عنه الوقوف في الليل بعد الغروب، ولو لم يقف بعرفة إلا آخر الليل قبيل الصبح ويكفيه ولو بضع دقائق من الوقوف والله أعلم.[6]

شروط الوقوف بعرفة

حدد أهل العلم عديد الشروط للوقوف بعرفة ولصحة الوقوف بعرفة للحاج، ومنها ما يأتي:[7]

• أن يكون الوقوف في أرض عرفات: فالشرط أن يقف في عرفة لا في غيرها وعرفة كلها موقف، ولعرفة أربعة حدود، وهي الحد الشمالي والحد الغربي والجنوبي والشرقي، ولا يصح الوقوف في وادي عرنة، كذلك نمرة ليست من عرفة ولا يصح الوقوف فيها.
• يشترط أن يكون الوقوف في زمان الوقوف: حيث يبدأ الوقوف من زوال شمس يوم التاسع إلى نهايته وهي طلوع فجر يوم النحر.
• لا يشترط الطهارة للوقوف بعرفة: فمن وقف بعرفة من غير طهارة أجزأ ذلك عنه ولكن يستحب أن يكون على طهارة.

بهذا نختتم مقال ما حكم من ترك الوقوف بعرفة وما وقته، والذي تمّ من خلاله بيان حكم الوقوف بعرفة، وبيان متى يبدأ وقت الوقوف ومتى ينتهي، وكذلك حدد المقال شروط الوقوف بعرفة كما بيّنها أهل العلم.