ما حكم الدعاء على النفس بالموت

ما حكم الدعاء على النفس بالموت، فالإنسان معرض لكثير من المواقف في حياته اليومية التي تجعله يتلفظ بأدعية قد تخرج بشكل لا شعوري من فاهه، وخاصة عند الغضب أو الحزن أو الوقوع في المصائب وما نحو ذلك، فيدعو على نفسه سواء عن قصد أو غير قصد، بما في ذلك الدعاء على الّنفس التي خلقها الله تعالى بالمُوت، وفي مقالنا اليوم عبر موقع مقالاتي سوف نقف على استبيان حكم هذه المسألة بأكثر من قول وما يتعلق به. 

حكم الدعاء على النفس بالموت

لا يجوز الدعاء على النفس بالموت، وذهب البعض إلى تحريم هذا الفعل لما فيه من ضعف الإيمان بقضاء الله وقدره والأجل الذي كتبه للإنسان، وخاصة عند الغضب أو وقوع الإنسان في مصيبة أو أي نوع من أنواع الابتلاء، وقال العلماء أن هذا فيه مخالفة لما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة، ومن شواهدهم على ذلك ما ورد في صحيح البخاري عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال، إن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: {لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوْتَ مِن ضُرٍّ أصابَهُ، فإنْ كانَ لا بُدَّ فاعِلًا، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أحْيِنِي ما كانَتِ الحَياةُ خَيْرًا لِي، وتَوَفَّنِي إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيْرًا لِي}[1]، وهذا الدعاء خير من دعاء الإنسان على نفسه بالموت، وإنما توكيل الأمر للخالق العالم بكل حال، والله أعلم.[2]

شاهد أيضًا: ما حكم تمني الموت والدعاء على النفس بالموت

حكم الدعاء على النفس بالموت إسلام ويب

أفتى العلماء على موقع إسلام ويب بما أفتى به جمهور العلماء، بعدم جواز الدّعاء عَلى النّفس بالمَوت أو غير ذلك، وجاء في نص فتواهم ما يلي:[2]

فقد نهانا النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أن ندعو على أنفسنا وأولادنا، ويتأكد النهي عن الدعاء على النفس إذا كان ذلك تسخطا وتضجرا من الحياة، لما فيه من عدم الرضا بما قدره الله، ومن أخطر ما يصاب به العبد هو اليأس من رحمة الله.

الدعاء على النفس بالموت وقت الغضب

إن الدّعاء على النفس بالمُوت لا يستجاب وخاصة في حالة الغضب، فهذا يندرج تحت باب اللغو الذي لا يؤاخذ به الإنسان، وعادة ما يصدر عنه دون وعي في حالة الغضب، فهو تحت تأثير حالة الغضب التي امتلكت كيانه، وقد ذمر ذلم في بعض سور القرآن الكريم  التي قال في تفسيرها ابن كثير -رحمه الله تعالى: “يخبر تعالى عن حلمه ولطفه بعباده أنه لا يستجيب لهم إذا دعوا على أنفسهم أو أموالهم أو أولادهم في حال ضجرهم وغضبهم، وأنه يعلم منهم عدم القصد بالشر إلى إرادة ذلك”، والله تعالى أعلم.[2]

شاهد أيضًا: حكم الإنتحار شرعا وحكم الصلاة على المنتحر والدعاء له

الدعاء على النّفس ابن باز

لا يجوز الدعاء على النفس في قول ابن باز -رحمه الله تعالى، وهذا يتوافق مع ما ذهب إليه جمهور العلماء في النهي عن هذا الفعل، وذلك للدلائل التي ذكرناها سابقاً بما في ذلك الحديث الصحيح المذكور، إضافة إلى العديد من الأحاديث الشريفة الصحيحة، التي وردت عن النبي -عليه الصلاة والسلام- ويأمر فيها المسلمين بخير الدعاء لنفسه وذويه، وجاء في نص فتوى الإمام عن هذه المسألة “لا يجوز للمسلم أن يدعو على نفسه، ليس للرجل أن يدعو على نفسه، ولا المرأة أن تدعو على نفسها، لا بالموت، ولا بالعمى، ولا بالمرض، ولا بأشباهها مما يضرها، المؤمن لا يدعو على نفسه”، والله تعالى أعلم.[3]

شاهد أيضًا: هل الدعاء يغير القدر المكتوب على الإنسان

كفارة من دعا على نفسه بالموت

كفارة من دعا على نفسه بالموت هو التوبة والاستغفار، وهذا ما أوصى به العلماء بالرجوع إلى النصوص الشرعية في ذلك، غلا يوجد كفارة نحو الذبح أو التصدق وما شابه، وإنما لا يمحي هذا الفعل إلى التوبة والاستغفار، وباب التوبة مفتوح لا يغلق إلا بإذن ربه، وقد أورد العلماء ذلك في فتواهم، ومنهم الإمام ابن باز -رحمه الله تعالى- الذي قال عن كفارة ذلك: “المؤمن لا يدعو على نفسه، والمؤمنة كذلك لا تدعو على نفسها، فإذا قدر أنها أصيبت بشيء مما دعت به، أو بغيره من المصائب، فعليها التوبة والاستغفار، والحمد لله باب التوبة مفتوح لكل شيء، الحمد لله”.[3]

وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان ما حكم الدعاء على النفس بالموت، والذي تعرفنا من خلاله على حكم هذه المسألة الشرعية في أكثر من قول من أقوال أهل العلم، بما في ذلك الدّعاء وقت الغضب والمرض، كما تعرفنا على كفارة هذا الدّعاء.