هل يجوز الجماع قبل طواف الوداع

هل يجوز الجماع قبل طواف الوداع، فالطواف هو ركن من أركان الحج الذي أمر الله تعالى به المسلمين لمن استطاع إليه سبيلاً، كما أمر في هذا الحج بالإحرام، سواء كان ذلك للمسلم أو المسلمة التي تؤدي هذه العبادة أو عبادة العمرة، والتحلل من هذا الإحرام له مواقيت معينة، حتى يجوز للحاج أو المعتمر التحلل فيها، وفي مقالنا اليوم عبر موقع مقالاتي سوف نتعرف على حكم هذه المسألة المطروحة حول التحلل بالجماع قَبل طَواف الوَداع.

هل يجوز الجماع قبل طواف الوداع

يجوز الجماع قبل طواف الوداع في حال أدى مناسك حجه وتحلل منها وطاف طواف الإفاضة، وسعى إن كان عليه سعي، فالتحلل من الإحرام له شكلان، التحلل الأول الذي يتم باثنين من ثلاثة أمور وهي رمي الجمرة يوم النحر، والتقصير أو الحلق، وطواف الإفاضة والسعي لمن كان عليه سعي، والتحلل الثاني يكون بعد إتمام طواف الإفاضة الذي يعد ركن أساسي من أركان الحج، ولا يتم التحلل الثاني لمن كان عليه سعي بين الصفا والمروة، وبمجرد أن يتم الحاج طواف الإفاضة والسعي، يجوز له التحلل الثاني، وهو التحلل الذي يجوز فيه مجامعة أهله والتحلل من كل ما أحرم عنه في بداية الحج، والله أعلم.[1]

شاهد أيضًا: ما هي محظورات الاحرام

هل يجوز الجماع قبل طواف الوداع إسلام ويب

في السؤال الموجه للعلماء على موقع إسلام ويب عن هذه المسألة الشرعية، ذكروا ما ورد عن الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ كما يلي: “يحصل التحلل الأول باثنين من ثلاثة وهي: رمي جمرة العقبة يوم العيد، والحلق أو التقصير، وطواف الإفاضة مع السعي في حق من عليه سعي، فإذا رمى الحاج وحلق أو قصر حصل له التحلل الأول، فله لبس المخيط مطلقاً وله الطيب، وقلم الأظافر ونحو ذلك، ومتى طاف طواف الإفاضة وسعى إن كان متمتعاً أو مفرداً أو قارناً، ولم يسع مع طواف القدوم حل له كل شيء حرم عليه بالإحرام من النساء والطيب ولبس المخيط وغير ذلك”، وأضاف العلماء أن من أدى مناسك حجه، وتحلل منها وفق ما ذكره الإمام، فيتحلل من إحرام الحج الذي كان فيه، بما في ذلك الجماع، والله أعلم.[1]

شاهد أيضًا: حكم الجماع للمضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة

حكم من جامع زوجته قبل التحلل من العمرة

من جامع زوجته قبل التحلل من العمرة تفسد عمرته، ووجب عليه قضاؤها من مكان الإحرام بالأولى، مع ذبح شاة عن كل واحد منهما، أي شاة عن المرأة وشاة عن الرجل، وهذه الذبيحة توزع في مكة المكرمة على فقرائها، وقال الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- عن ذلك: “فإن كنت جامعت زوجتك فسدت العمرة وعليك إتمامها، ثم قضاؤها مرة أخرى من محل إحرامك بالأولى، وعليك دم وهو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في مكة للفقراء، ويجزئ عن ذلك سُبع بدنة أو سُبع بقرة”، وذكرنا سابقاً متى يحل للحاج مجامعة زوجته وفق الشرع دون فساد العمرة، والله أعلم.[2]

وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان هل يجوز الجماع بعد طواف الوداع، والذي تعرفنا من خلاله على حكم هذه المسألة في أكثر من قول للعلماء، كما تعرفنا على حكم من جامع زوجته قبل التحلل من العمرة.