صحة حديث مامن يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار

صحة حديث مامن يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار، فقد ورد في السنة النبوية الشريفة العديد من الأحاديث التي تبين فضل العبادات والأيام والطاعات، وكل ما يتعلق بشريعة المسلمين، ولكن ليس كل ما روي هو صحيح من حيث صدق الذي الرواة الذين نقلوا هذا الحديث، ولذلك يتم البحث في مصادر الحديث ورواته، كما هو الحال مع هذا الحديث الشريف، وفي مقالنا اليوم عبر موقع مقالاتي سوف نذكره ونذكر درجة صحته وشرحه.

مامن يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار

ما من يوم أكثر من أن يُعتق الله فيه عبداً مِن النّار هو من الأحاديث النبوية الشريفة المروية عن النبي -عليه الصلاة والسلام- في فضل أحد أيام الحج المبارك وهو يوم عرفة، وفي الحديث روت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: “ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟”[1]، وفي الحديث استبيان فضل الوقوف على عرفة، وموقف الله تعالى من الواقفين على صعيد عرفات، وهو يباهي بهم ملائكة السماء.

شاهد أيضًا: صحة حديث الله أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر

صحة حديث مامن يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار

حديث مامن يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار هو حديث صحيح وأخرجه مسلم في صحيحه في الصفحة رقم 1348، وقد ذكر الإمام النووي -رحمه الله تعالى- تخريج هذا الحديث في كتاب الحج -باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة- بقوله: “حدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف يقول عن ابن المسيب قال قالت عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول ما أراد هؤلاء “[ص: 477]”، والجدير بالذكر أن كل ما أخرجه الشيخان البخاري وتلميذه مسلم هو من الأحاديث الصحيحة، والله أعلم.[2]

شاهد أيضًا: صحة حديث يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام

شرح مامن يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار

في الحديث الشريف يخبرنا النبي -عليه الصلاة والسلام- مما علمه الله تعالى عن خير الأيام التي يعتق رب العزة والجلالة فيها رقاب المسلمين، غافراً لهم ذنوبهم وشاملاً لهم برحمته الواسعة التي لا يسعها مكان ولا زمان، وفي قوله “وإنَّه لَيَدْنُو”، أي أن الله تعالى يدنو دنو يليق بعزته وجلالته، وفي قوله “ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ” أي يباهي الله عز وجل بالحجاج الواقفين بعرفة أمام الملائكة، ثم يقول لهم الله عز وجل “ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟”، وهنا يقول للملائكة انظروا لعبادي هؤلاء ماذا أرادوا وقد تركوا أوطانهم وديارهم وعيالهم، وصرفوا أموالهم وأتعبوا أبدانهم ليأتوا ليقفوا هذا الموقف في حضرتي.[3] 

شاهد أيضًا: صحة حديث سبق المفردون

اشهدوا يا ملائكتي أني قد غفرت لهم

اشهدوا يا ملائكتي أني قد غفرت لهم من الأحاديث الضعيفة في فضل يوم عرفة، وقد أخرجه الألباني في ضعيف الترغيب، ونص الحديث المروي عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- هو الآتي: “ما من مسلمٍ يقفُ عشيَّةَ عرفةَ بالموقفِ ، فيستقبلُ القبلةَ بوجهِه ثم يقولُ: (لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، يحيي ويميت، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ) مئةَ مرةٍ، ثم يقرأُ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) مئةَ مرةٍ، ثم يقولُ: (اللهم صلِّ على محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، وعلينا معهم) مئةَ مرةٍ؛ إلا قال اللهُ تعالى: يا ملائكتي! ما جزاءُ عبدي هذا؟ سبَّحَني وهلَّلَني وكبَّرَني وعظَّمني وعرَفني وأثنى عليَّ، وصلَّى على نبيي، اشهَدوا ملائكتي! أني قد غفرتُ له، وشفعتُه في نفسِه، ولو سألَني عبدي هذا لشفَّعتُه في أهلِ الموقِفِ”[4].

وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان صحة حديث مامن يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار، والذي تعرفنا من خلاله على هذا الحديث وصحته وشرحه، كما تعرفنا على صحة حديث اشهدوا يا ملائكتي أني قد غفرت لهم.