اكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك من القائل

اكْتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك من القائل، تناقل العرب منذ القدم الحكم والأمثال التي وردت عن الكثير من عاصرهم أو سبقهم من الحكماء والفقهاء والمرّخين والتي كانت نتاجًا لتجاربهم الحياتية ليأخذ بها غيرهم للاستفادة منها، ومن خلال موقع مقالاتي سيتمّ التعرُّف على أبرز المعلومات حول قائل “اكتم عن الناس ثلاث: ذهبك وذهابك ومذهبك” والمقصود بها.

اكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك من القائل

إنّ قائل الحكمة الشهيرة “أكْتم عن الناس ذَهبك وذهابك ومذهبك” هو الإمام والفقيه والمؤرّخ العربي المسلم ابن الجوزي، وهو عبد الرحمن بِن أبي الحسَن علي بن محمّد القرشيّ التيميّ البكريّ الملقّب بأبو الفرج؛ ولد في السنة 510 هـ في بغداد وتوفي فيها في السنة 592 هـ، وتمتّع في حياته بشهرة واسعة ومكانة عظيمة لبراعته في الوعظ والخطابة والتصنيف، كما أنّه لُقّب بابن الجوزي لوجود شجرة جوز في بيته لم يكن سواها في بلدة واسط.[1]

شاهد أيضًا: ما مر ذكرك الا وابتسمت له من القائل

شرح مقولة اكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك

اشتهرت هذه المقولة للإمام ابن الجوزي بصحتها وقدرها العظيم؛ والتي عنى بها إخفاء ثلاثة أشياء رئيسية من الحياة عن أنظار الناس، فقصد بذهبك المال والحال والنعمة التي رزقها الله للعبد حتى لا تتعرّض للحسد أو الطمع وما شابه، وقصد بذهابك الأمور التي ينوي العمل بها كبناء بيت أو العمل في مشروع وما شابه حتى تكتمل، أمّا مذهبك فقصد بها عدم تقديم النصح لأحد إلا عند طلبه ذلك وعدم التكلُّم عن النفس كثيرًا.

أقوال ابن الجوزي

كان الإمام ابن الجوزي دائم الحرص على تفريغ وقته للعلم فورد عنه الكثير من الحكم والنصائح والأقوال التي تناقلها العرب وعملوا بها ومنها.[1]

فليس في الدنيا أطيب عيشًا من منفرد عن العَالم بالعلم، فهو أَنيسه وجليسُه، قد قنع بما سلم به دينه من المُباحات الحاصلة، لا عن تكلفٍ ولا تضييعٍ دين، وارتدى بالعزّ عن الذلّ للدنيا وأهلها، والتحف بالقناعَة باليسير، إذا لم يقدر على الكثير بهذا الاستعفاف يسلم دينه ودنياه، واشتغاله بالعلم يدله على الفضائل ويفرجه عن البساتين، فهو يسلم من الشيطان والسلطان والعوام بالعزلة، ولكن لا يصلح هذا إلا للعالم، فإنّه إذا اعتزل الجاهل فاته العلم فتخبط

الكتب هم الولدان المخلدون

ينبغي للإنسان أن يعيد بعد الحفظ ليثبت معه المحفوظ