محظورات المضحي غير الحاج

يُحظر على المضحي غير الحاج أن يأخذ من شعره، أو يقلم أظافره، أو ينزع شيئًا من جلده شيئًا، وذلك منذ لحظة دخول عشر ذي الحجة ورؤية هلالها إلى أن يذبح أضحيته، فمن نوى الأضحية وهو في غير حج ولا إحرام، لا يحلق شعر رأسه ولا شعر بدنه، ولا يقص أظفاره، ولا يزيل جلدًا ونحوه، وهذه المحظورات تنطبق على المضحي فقط من دون أهل بيته، والحكم ينطبق على الرجل والمرأة سواء والله أعلم.^[2]

اقرأ أيضًا: متى يحلق المضحي شعره ولحيته

ما الذي يمتنع عنه من أراد أن يضحي؟

حدّدت الشريعة الإسلامية ما يمتنع عنه المضحي، وهي ما تعرف بمحظورات المضحي في الإسلام، وقد وردت هذه الأمور في الحديث النبوي الشريف الذي روته أم المؤمنين أم سلمة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “إذا دخلَ العَشرُ وأرادَ أحدُكم أن يضحِّيَ فلا يمسَّ من شعرِهِ ولا بَشَرِهِ شيئًا”.^[3] فيمسك عن شعره وأظافره وبشره، وباقي الأمور لا يمتنع عنها كالمحرم في الحج، بل يأتي النساء ويتطيب ويصطاد، ويتزوج ونحو ذلك والله أعلم.^[4]

اقرأ أيضًا: متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره

ما يجوز للمضحي القيام به في العشر من ذي الحجة

لا يحرم على المضحي في الأيّام العشر إلا ثلاثة أمور، وهي قص شعر الجسم أو حلاقته، وقص الأظافر وتقليمها، وأخذ شيءٍ من البشرة والجلد، وكل ما عدا ذلك مباحٌ للمضحي، ويجوز له أن يأتيه فلا يحظر عليه شيء غير هذه الأمور والله أعلم.^[5]

اقرأ أيضًا: ما الفرق بين الهدي والاضحية

ما الحكمة من محظورات المضحي غير الحاج

ذكر أهل العلم أن الأضحية هي فدية للمضحي عن نفسه من العذاب، فلو أنّه ذبحها فهي تنوبه، وكل جزءٍ منها يعتق كلّ جزءٍ منه من التعذيب شعرها ينوب عن شعرها ودمها عن دمه ونحو ذلك، وقد حظر الإسلام عليه أخذ شيء من شعره أو أظافره ليكون جسده كلّه موجودًا، وليناله العتق كلّه من غير نقصٍ فيه والله أعلم.^[6]

اقرأ أيضًا: ماذا يفعل المضحي قبل التضحية

موعد إمساك المضحي عن قص شعره وأظافره

يكون موعد الإمساك عن الشعر والأظفار للمضحي من ولادة هلال شهر ذي الحجة، فبمجرد رؤية الهلال يمتنع عنها، ولا يجوز له أخذها بالمطلق، وواجبه أن يكون قد تعهدها قبل دخول ذي الحجة، ولو نوى الأضحية من بعد دخول شهر ذي الحجة، فمن لحظة نيّته والله أعلم.^[7]

اقرأ أيضًا: حكم من لم يضحي وهو قادر

متى يباح للمضحي التحلل من محظورات الأضحية

يجوز للمضحي أن يأخذ من شعره فيحلقه، ومن أظافره فيقلمه، ومن أدمة ما شاء في لحظة ذبح أضحيته، لكن بعض أهل العلم قالوا أنّه يباح له التحلل من محظورات المضحي في دخول وقت الذبح للأضاحي، أي بعد صلاة العيد والله أعلم.^[8]

اقرأ أيضًا: ما شروط المضحي في عيد الأضحى

حكم أضحية من أتى بمحظورات المضحي

إن مسألة امتناع المضحي عن شعره وأظافره مسألة خلافية بين أهل العلم، فهي مشروعة بالاتفاق، لكنّ الأحناف قالوا أنّه يباح للمضحي أن يأخذ شعره، ويقص أظافره ولا حرج عليه، وهذا عندهم غير مكروه ولا محرم، أما الشافعية، قالوا يكره عليه ذلك ولكن لا يحرم، أما الحنابلة قالوا يحرم ذلك وفاعله آثم، والراجح أن على من أتى بهذه المحظورات يجب عليه أن يتوب، ويستغفر ولكن أضحيته صحيحة ولا شيء فيها والله أعلم.^[9]

شروط المضحي باختصار

حدد أهل العلم الكثير من الشروط الواجب توافرها في المضحي، كالإسلام والنية بالذبيحة والذبح، والبلوغ والعقل، والقدرة المالية والاستطاعة المادية، وعدم الإحرام فلا يكون حاجًا، وبعض أهل العلم اشترط الإقامة للمضحي فلا يكون مسافرًا والله ورسوله أعلم.

إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقال محظورات المضحي غير الحاج، والذي تمّ فيه بيان ما يحظر على المضحي من غير الحجيج، والحكمة من محظورات المضحي وعديد الأحكام الشرعية الهامة حولها.