ما حكم التهنئة بالعشر من ذي الحجة ابن باز

تمت الكتابة بواسطة: دعاء النابلسية

آخر تحديث:

ما حكم التهنئة بالعشر من ذي الحجة ابن باز

ما حكم التهنئة بالعشر من ذي الحجة ابن باز من المسائل التي يكثر البحث عنها مع دخول هذه الأيام المباركة، إذ يحرص المسلمون على تبادل عبارات التهنئة والدعاء لما تحمله هذه الأيام من فضلٍ عظيم ومكانةٍ كبيرة في الإسلام، وقد تناول أهل العلم حكم التهنئة بالمناسبات الدينية والأوقات الفاضلة، ومن بينها أيام عشر ذي الحجة، فذهب بعضهم إلى جوازها لما فيها من إظهار الفرح بمواسم الطاعات والدعاء بالخير، بينما رأى آخرون عدم مشروعيتها لعدم ورودها عن السلف على وجهٍ مخصوص، ولكل فريقٍ أدلته واجتهاداته، وفي هذا المقال يسلط موقع مقالاتي الضوء على رأي الشيخ ابن باز رحمه الله في حكم التهنئة بدخول العشر من ذي الحجة وبيان أقوال أهل العلم في هذه المسألة.

ما حكم التهنئة بالعشر من ذي الحجة ابن باز

لم يتطرق الشيخ ابن باز -رحمه الله- إلى حـكم التهـنئة بالعشـر مـن ذي الحـجة، إلا أنّه ذكر حكـم التهـنئة بالعيد وقياسًا عليه يمكن استنتاج رأيه بالـتهنئة بعشـر ذي الحجـة، فقال:[1]

“ما أعلم لهذا أصلًا، لكن كان السلف يهنئ بعضهم بعضا: تقبل الله منك، تقبل الله منا ومنك، فإذا قابله، وصافحه، وقال: تقبل الله منا ومنك، وعيدك مبارك؛ فلا نعلم به بأسًا، هذا من العهد الأول بارك الله لك في العيد، أو تقبل الله منا ومنك، وكلمات نحو هذا، لا بأس، يكفي، ليس لهذا صيغة معروفة، فإذا دعا له قال: تقبل الله منا ومنك، أو عيدكم مبارك، أو العيد مبارك، أو جعل الله عيدكم مباركًا، سواء كان عيد الأضحى أو عيد الفطر كله واحد، وهكذا في الحج حجك مقبول، تقبل الله منك، عمرة مقبولة، تقبل الله منك، كل هذا وأشباهه كافِ، نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق”.

وقد بيّن الشيخ أحكام عديدة للعشر من ذي الحجة، فقال العشر هي التسع، ولا يحتسب العيد معها، في مسألة الصيام، فصيام العشر مستحب، لكن صوم العيد محرم بإجماع أهل العلم، وأفضل أيام العشر هو يوم عرفة يوم الحج الأكبر ولصيامه فضل تكفير سنة قابلة وسنة ماضية والله أعلم.[2]

مقالات مقترحة

نرشح لكم أيضًا قراءة المقالات التالية:

بهذا نختتم مقال ما حُكم التهنئة بالعشر من ذي الحجة ابن باز، الذي عرض رأي الشيخ ابن باز -رحمه الله- في مسألة التهنئة بعشر ذي الحجة وبيّن بعض أحكامها.